Messgewand aus leichtem, schwarzmelierten Seidenstoff mit Streifeneinwebe, Konfektion mit Schalkragen und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit hellblauer Seidenponge.

Kasel römisch, aus rot-goldenem Brokatstoff, 100 cm lang, mit Stola, Kelchvelum und Bursa. Der dunkelrot abgesetzte Mittelstab aus Samt ist auf der Kaselvorderseite mit einer Traubensymbolik aus Goldfäden bestickt. Die Rückseite zeigt die Darstellung „Das Jüngste Gericht“ in aufwändiger Stickerei.

Kasel römisch, aus violettem Seidendamast, 100 cm lang, mit Stola, Kelchvelum und Bursa. Der mit Samt dezent abgesetzte Mittelstab der Kaselvorderseite wurde mit einem klassischen IHS Symbol aufwändig mit Goldfäden bestickt. Die Rückseite zeigt das Antlitz Jesu mit Dornenkrone.

Messgewand römisch, mit reicher Goldstickerei in floralem Design und Paillettenbesatz, 100 cm lang. Konfektion in Bassgeigenform, mit Stola, Kelchvelum und Burse.

Kasel aus strapazierfähigem Handwebstoff, Kreuzmotiv und Streifendekor aus eingewebtem Japangold. Konfektioniert mit Schulterreißverschluss und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang.

Kasel aus hochwertigem Seidenstoff, handgewebt, mit blauem Mittelstab und dezenten Dekorstreifen, Konfektion mit umgelegtem Schalkragen und Innenstola, gefüttert, 140 cm lang.

Messgewand aus knitterarmem Paramentenstoff in Trevira/Wolle mit dezenter, goldener Streifeneinwebe, gefüttert mit Seidenponge, Konfektion mit Schulterreißverschluss, 140 cm lang, mit Innenstola.

Kasel aus strapazierfähigem, rosafarbenen Paramentenstoff, mit eingewebtem Mittelstab, konfektioniert mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, 137 cm lang.

Messgewand aus leichtem, cremefarbigen Seidenstoff mit Streifeneinwebe, Konfektion mit Schalkragen und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit hellblauer Seidenponge.

Messgewand aus hochwertiger, goldener Seide, 140 cm lang, für besonders festliche Anlässe. Der umgelegte Rundkragen und die Mittelstäbe auf Kaselvorder- und Rückseite sind aufwändig mit Goldperlen bestickt, inkl. Stola mit Fransen in wertvoller Ausführung, wie abgebildet.

Messgewand aus knitterarmem Paramentenstoff in Trevira/ Wolle mit dezent goldener Streifeneinwebe, gefüttert mit Seidenponge, Konfektion mit Schulterreißverschluss, 140 cm lang, mit Innenstola.

Messgewand aus cremefarbigem Paramentenstoff in Trevira/Wolle mit eingewebter Kreuzigungsdarstellung in moderner Auffassung, gefüttert mit Seidenponge, Konfektion 140 cm lang, mit kleidsamem Kragen und Innenstola.

Messgewand aus leichtem, cremefarbigen Wollstoff mit feiner Struktur, Mittelstäbe mit floralem Design in harmonischer Farbgestaltung, maschinengestickt. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen, 137 cm lang, inklusive Innenstola.

Messgewand mit Kragen und Stola, aus Handwebstoff, gefüttert. Der Mittelstab mit drei goldenen Kreuzen ist mit Lurex unterlegt und farblich abgesetzt. Marienkasel, blau/weiß.

Kasel Benedikt aus leichtem Paramentenstoff mit eingewebten goldenen Kreuzen, 134 cm lang. Das ungefütterte Messgewand ist mit einem goldenen Besatzband gefasst und mit Rundkragen und Innenstola konfektioniert. Kasel gold/gelb, mit Innenstola.

Messgewand aus pflegeleichtem Paramentenstoff mit Farbdekor- und Goldstreifeneinwebe. Die eucharistische Symbolik wird aus Goldfäden gestickt. Konfektion mit Innenstola und Rundkragen, 137 cm lang, abgefüttert mit Seidenponge. Kasel schwarz, mit Innenstola.

Messgewand aus pflegeleichtem Paramentenstoff mit Farbdekor- und Goldstreifeneinwebe. Die eucharistische Symbolik wird aus Goldfäden gestickt. Konfektion mit Innenstola und Rundkragen, 137 cm lang, abgefüttert mit Seidenponge. Kasel weiß, mit Innenstola.

Kasel aus pflegeleichtem Paramentenstoff mit Farbdekor- und Goldstreifeneinwebe. Die eucharistische Symbolik wird aus Goldfäden gestickt. Konfektion mit Innenstola und Rundkragen, 137 cm lang, abgefüttert mit Seidenponge. Kasel grün, mit Innenstola.

Messgewand aus leichtem, strapazierfähigen Paramentenstoff in 100 % Wolle. Gabelkreuzornamentik auf Kasel Vorder- und Rückseite, mit harmonischer Farbgestaltung, maschinengestickt. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen, 137 cm lang, inklusive Innestola. Kasel mit Innenstola, grün.

Messgewand aus leichtem, strapazierfähigen Paramentenstoff in 100 % Wolle. Gabelkreuzornamentik auf Kasel Vorder- und Rückseite, mit harmonischer Farbgestaltung, maschinengestickt. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen, 137 cm lang, inklusive Innestola. Kasel mit Innenstola, violett.

Messgewand aus leichtem, strapazierfähigen Paramentenstoff in 100 % Wolle. Gabelkreuzornamentik auf Kasel Vorder- und Rückseite, mit harmonischer Farbgestaltung, maschinengestickt. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen, 137 cm lang, inklusive Innestola. Kasel mit Innenstola, rot.

Kasel aus leichtem, strapazierfähigen Paramentenstoff in 100 % Wolle. Gabelkreuzornamentik auf Kasel Vorder- und Rückseite, mit harmonischer Farbgestaltung, maschinengestickt. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen, 137 cm lang, inklusive Innestola. Kasel mit Innenstola, weiß.

Messgewand aus handgewebtem Paramentenstoff aus Tevira und Wolle, strapazierfähig und knitterarm, gefüttert mit Seidenponge, effektvolle Querstreifen bilden ein Kreuzdekor auf Kaselvorder- und Rückseite, 140 cm lang, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel creme, mit Innenstola.

Messgewand aus handgewebtem Paramentenstoff aus Tevira und Wolle, strapazierfähig und knitterarm, gefüttert mit Seidenponge, effektvolle Querstreifen bilden ein Kreuzdekor auf Kaselvorder- und Rückseite, 140 cm lang, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel violett, mit Innenstola.

Messgewand aus handgewebtem Paramentenstoff aus Tevira und Wolle, strapazierfähig und knitterarm, gefüttert mit Seidenponge, effektvolle Querstreifen bilden ein Kreuzdekor auf Kaselvorder- und Rückseite, 140 cm lang, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel weiß, mit Innenstola.

Messgewand aus handgewebtem Paramentenstoff aus Tevira und Wolle, strapazierfähig und knitterarm, gefüttert mit Seidenponge, effektvolle Querstreifen bilden ein Kreuzdekor auf Kaselvorder- und Rückseite, 140 cm lang, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel grün, mit Innenstola.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel rot, mit Innenstola.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel grün, mit Innenstola.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel weiß, mit Innenstola.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel violett, mit Innenstola.

Messgewänder aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/ Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel grün, gefüttert, mit Innenstola.

Messgewänder aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/ Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel rot, gefüttert, mit Innenstola.

Messgewänder aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/ Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel violett, gefüttert, mit Innenstola.

Messgewänder aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira/ Wolle mit eingewebtem Kreuzdekor und Zierstreifen, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge, mit Schalkragen und Innenstola. Kasel weiß, gefüttert, mit Innenstola.

Messgewand in zeitgemäßer Auffassung mit dezenter Jacquardeinwebe, goldene Quadrate und Streifenabgrenzung, Konfektion mit kleidsamen Rundkragen, gefüttert mit Seidenponge, 137 cm lang, mit Innenstola.

Messgewand in zeitgemäßer Auffassung mit dezenter Jacquardeinwebe, goldene Quadrate und Streifenabgrenzung, Konfektion mit kleidsamen Rundkragen, gefüttert mit Seidenponge, 137 cm lang, mit Innenstola.

Messgewand in zeitgemäßer Auffassung mit dezenter Jacquardeinwebe, goldene Quadrate und Streifenabgrenzung, Konfektion mit kleidsamen Rundkragen, gefüttert mit Seidenponge, 137 cm lang, mit Innenstola.

Messgewand in zeitgemäßer Auffassung mit dezenter Jacquardeinwebe, goldene Quadrate und Streifenabgrenzung, Konfektion mit kleidsamen Rundkragen, gefüttert mit Seidenponge, 137 cm lang, mit Innenstola.

Messgewand in klassisch moderner Auffassung, aus hochwertigen Seidenstoffen. Aufwändig bestickter Rundkragen und Mittelstab auf Kasel Vorder- und Rückseite. Die im Preis enthaltene Stola ist wertvoll bestickt und mit Abschlussfransen konfektioniert. Kasel aus grüner Seide.

Messgewand in klassisch moderner Auffassung, aus hochwertigen Seidenstoffen. Aufwändig bestickter Rundkragen und Mittelstab auf Kasel Vorder- und Rückseite. Die im Preis enthaltene Stola ist wertvoll bestickt und mit Abschlussfransen konfektioniert. Kasel aus roter Seide, zusätzlich mit aufwändiger Perlenstickerei, inkl. Innenstola.

Messgewand „Triumph des Kreuzes“ aus fein strukturierter, schwarzer Chapeseide und handgestickter Symbolik. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang.
Triumph des Kreuzes „bricht sich um“ (unterbrochene Linien) und gießt ins Menschenherz die Hoffnung ein, auch wenn dieses Menschenherz mit der Sterblichkeit begrenzt ist bzw. in die Sterblichkeit gesenkt ist (Herz im Quadrat). Das Quadrat als Symbol des Grabes und der Endlichkeit der materiellen Welt bringt die Wahrheit zum Ausdruck, dass oftmals erst die Ruinen den Ausblick in den Himmel eröffnen. Das Leiden beträgt nicht nur die ethische Dimension sondern auch die metaphysische Signifikanz. Das Leiden macht den Menschen klar und die Welt durchscheinend. 403746 Entwurf: Jana

Messgewand „Weizenkorn“ aus weißer Doupionseide mit farblich harmonisch abgestimmter Seidenapplikation und vollständig von Hand ausgestickten Farbflächen. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
„Amen, amen, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es reiche Frucht.“ (Joh 12, 24)

Messgewand „IXAO“ aus fein strukturierter, weißer Chapeseide und handgesticker Symbolik in leuchtenden Farben. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
I = Jesus / grüne Farbe – die Menschwerdung Jesu
X = Christus / rote Farbe – Jesus Christus Erlöser
A = Alpha – Anfang / goldene Farbe - Gott
O = Omega - Ende / violette Farbe als die Erwartungsfarbe, die Eschatologie
Diese Abbildung verknüpft das Kreuzmotiv mit der Christussymbolik (Christus als lebendiges Brot, die Eucharistie). Die Hostie inmitten des Motivs gehört zum Kreuze Christi, wesentlich und untrennbar. Ohne den Kreuzesbaum wäre kein Lebensbaum entstanden, kein „Harz“ des Lebenswassers, keine Erlösungskraft des Blutes und keine Kirche. Das Motiv im Ganzen bildet das JHS (IHS)-Kryptogramm.

Kasel „Spektrum“ aus fein stukturierter, roter Chapeseide und handgestickter Symbolik. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
„Und darum ist er der Mittler eines neuen Bundes; sein Tod hat die Erlösung von den im ersten Bund begangenen Übertretungen bewirkt, damit die Berufenen das verheißene ewige Erbe erhalten.“ (Hebr 9,15) Diese Abbildung stellt „die bunten Auswirkungen“ des Erlösungswerkes Christi dar.

Messgewand „Inkorporation“ aus grüner Doupionseide, mit feinster Handstickerei der Symbolik und farbig abgesetzter Seidenapplikation. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
„Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt...“ (Vgl. Joh 1, 14) Die Darstellung versucht das Geheimnis der Menschwerdung, des göttlichen Wortes (INKORPORATION), die trinitarische Beziehung und das trinitarische Leben über die Symbolik zu erschließen.

Kasel „Erlösungsökonomie“ aus hochwertiger Doupionseide, in festlichen Kirchenfarben gold und weiß, mit liebevoll von Hand gestickter Symbolik. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
Christus in der Mitte ist der Zentral-, der Ausgangs-, und der Endpunkt dieser Ökonomie: „Ich bin das Alpha und das Omega, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende.“ (Offb 22, 13) Motiv A, oben: Der Gottesberg Horeb und brennender Dornbusch. (Vgl. Ex 3, 1-22) Motiv B, Mitte: Christus, der Schlüssel zum Rebus der Erlösung. Motiv C, unten: Das Pfingstereignis (Vgl. Apg 2) und die Kirche auf der Wanderung durch die Erlösungsgeschichte, bis zum heutigen Tag. Das ganze Motiv drückt die Erlösungsökonomie aus.

Kasel „Weg“ aus grüner Doupionseide, mit Farbapplikationen und liebevoll von Hand gestickter Symbolik. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
„... Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben, niemand kommt zum Vater außer durch mich.“ (Vgl. Joh 14,6)

Messgewand „Fischernetz“ aus fein strukturierter, weißer Chapeseide mit harmonisch abgestimmten Applikationen, aufwändig von Hand bestickt. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
Da sagte er zu ihnen: Kommt her, folgt mir nach! Ich werde euch zu Menschenfischern machen.“ (Mk 1, 17) Die Kooperation des Göttlichen und des Menschlichen auf der Erlösung der Welt.

Messgewand „Lebensbaum“ aus fein strukturierter, violetter Chapeseide und handgestickter Symbolik der Dreifaltigkeit. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben.
Lebensbaum mit Dreifaltigkeitssymbol. Dreieiniger Gott verborgen in Eucharistie. Eucharistie als Frucht des Lebensbaumes. 

Kasel „Ruhmeskranz“ aus violetter Doupionseide, mit farblich harmonisch abgestimmten Applikationen und feinster Handstickerei der Symbolik. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, gefüttert mit Seidenponge, 140 cm lang. Lieferbar in allen liturgischen Farben - bitte fragen Sie uns danach.
... Das Opfer und Leiden jedes einzelnen Menschen zu einem Ruhmeskranz (grüner Ring) binden, weil „...die Leiden der gegenwärtigen Zeit nichts bedeuten im Vergleich zu der Herrlichkeit, die an uns offenbar werden soll.“ (Vgl. Röm 8,18) Das Motiv im Ganzen bildet das JHS (IHS)-Kryptogramm.

Kasel violett mit Mittelstab

Kasel rot mit Applikation, gefüttert mit Stola

Kasel grün

Kasel mit kleidsamem Schalkragen und Innenstola, aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Wolle und Trevira, mit Seidenponge gefüttert. Der farblich abgesetzte Mittelstab wird durch drei eingewebte Goldkreuze auf Kaselvorder- und Rückseite geziert.

Messgewand aus pflegeleichtem Paramentenstoff mit Farbdekor und Goldstreifeneinwebe. Die eucharistische Symbolik in moderner Gestaltung wurde aus Goldfäden gestickt. Konfektion mit Innenstola und Rundkragen,137 cm lang, abgefüttert mit Seidenponge.

Kasel „Menschenfischer“ aus strapazierfähigem, grünen Handwebstoff. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, 137 cm lang, gefüttert mit Seidenponge. In den Grundstoff wurde mit einem Jacquardwebstuhl ein goldenes Fischernetz eingewebt. Das Kreuz und die Fischsymbole auf Kaselvorder- und Rückseite sind maschinengestickt.

Messgewand aus cremefarbenen Handwebstoff. Konfektion mit umgelegtem Rundkragen und Innenstola, 137 cm lang, gefüttert mit Seidenponge. In den Grundstoff wurde ein goldenes Fischernetz eingewebt. Kreuz und Fischsymbolik auf Vorder- und Rückseite sind maschinengestickt.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Wolle und Polyester, mit eingewebtem Farbdekor und Goldsteifen auf Vorder- und Rückseite. Konfektion mit kleidsamem Schalkragen und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Messgewand aus strapazierfähigem Paramentenstoff, in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das dezente, zeitgemäße Design wurde mit Hilfe eines Jacquardwebstuhles mit Goldfäden in den Stoff eingearbeitet. Konfektion 138 cm lang, mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola, abgefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff, in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das dezente, zeitgemäße Design wurde mit Hilfe eines Jacquardwebstuhles mit Goldfäden in den Stoff eingearbeitet. Konfektion 138 cm lang, mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola, abgefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff, in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das dezente, zeitgemäße Design wurde mit Hilfe eines Jacquardwebstuhles mit Goldfäden in den Stoff eingearbeitet. Konfektion 138 cm lang, mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola, abgefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff, in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das dezente, zeitgemäße Design wurde mit Hilfe eines Jacquardwebstuhles mit Goldfäden in den Stoff eingearbeitet. Konfektion 138 cm lang, mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola, abgefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem, lurexdurchwirkten Paramentenstoff in Trevira/Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das harmonische Streifendekor, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seidenund Japangoldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schalkragen und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem, lurexdurchwirkten Paramentenstoff in Trevira/Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das harmonische Streifendekor, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seidenund Japangoldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schalkragen und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem, lurexdurchwirkten Paramentenstoff in Trevira/Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das harmonische Streifendekor, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seidenund Japangoldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schalkragen und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem, lurexdurchwirkten Paramentenstoff in Trevira/Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Das harmonische Streifendekor, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seidenund Japangoldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schalkragen und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem, lurexdurchwirkten Paramentenstoff in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Die Kaselvorder- und Rückseite wird durch ein schlichtes Steifendekor aus Seiden- und Goldfäden geschmückt. Konfektion mit Schulterreißverschluss und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem, lurexdurchwirkten Paramentenstoff in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Die Kaselvorder- und Rückseite wird durch ein schlichtes Steifendekor aus Seiden- und Goldfäden geschmückt. Konfektion mit Schulterreißverschluss und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem, lurexdurchwirkten Paramentenstoff in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Die Kaselvorder- und Rückseite wird durch ein schlichtes Steifendekor aus Seiden- und Goldfäden geschmückt. Konfektion mit Schulterreißverschluss und Innenstola, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel in schlichter Strenge, aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle. Das Zentrum des stilisierten Blockkreuzmotivs bildet der Mittelstab aus effektvollen Goldstreifen. Konfektion mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola,138 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel in schlichter Strenge, aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle. Das Zentrum des stilisierten Blockkreuzmotivs bildet der Mittelstab aus effektvollen Goldstreifen. Konfektion mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola,138 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel in schlichter Strenge, aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle. Das Zentrum des stilisierten Blockkreuzmotivs bildet der Mittelstab aus effektvollen Goldstreifen. Konfektion mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola,138 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel in schlichter Strenge, aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle. Das Zentrum des stilisierten Blockkreuzmotivs bildet der Mittelstab aus effektvollen Goldstreifen. Konfektion mit kleidsamem Rundkragen und Innenstola,138 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Die effektvolle Ornamentik, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seiden- und Goldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schulterreißverschluss und Innenstola aus Handwebstoff, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Die effektvolle Ornamentik, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seiden- und Goldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schulterreißverschluss und Innenstola aus Handwebstoff, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Die effektvolle Ornamentik, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seiden- und Goldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schulterreißverschluss und Innenstola aus Handwebstoff, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Kasel aus strapazierfähigem Paramentenstoff in Trevira und Wolle, knitterarm und pflegeleicht. Die effektvolle Ornamentik, auf Kaselvorder- und Rückseite, wurde aus Seiden- und Goldfäden von Hand in den Stoff eingewebt. Konfektion mit Schulterreißverschluss und Innenstola aus Handwebstoff, 140 cm lang, gefüttert mit Seidenponge.

Messgewänder weiß, aus hochwertigem Paramentenstoff mit seidigem Glanz, gefüttert mit Seidenponge. Das weich fließende Gewebe aus Wolle mit Polyester ist strapazierfähig und knitterarm, Konfektion mit Rundkragen und Innenstola, 140 cm lang.

Skapulier "Allerheiligen" 1. Korinther (12,12 -13): "Denn wie der Leib eine Einheit ist, doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele sind, einen einzigen Leib bilden: so ist es auch mit Christus. Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; und alle wurden wir mit dem einen Geist getränkt".  Ein Kreuz, viele farbige Rechtecke. Die Vielfalt der Völker und Sprachen findet in Jesus Christus seine Einheit, Symbol für Gemeinschaft.

Skapulier "Nikolaus"   Der Künstler hat die Liebe, die den Hl. Nikolaus auszeichnet, in den verschiedenen Rottönen dargestellt. Liebe ist letztlich immer Hingabe. So hat es uns Jesus vorgelebt, der sein Leben für seine Freunde hingibt. Die Liebe, die im Hl. Nikolaus sichtbar wird, reicht vom leuchtenden Rot, das alle mit Wärme und Geborgenheit erfüllt, bis hin zum Blutrot und Violett, das die Hingabe zum Ausdruck bringt. Die drei Goldkugeln erinnern an das Geld, das der Heilige den drei Schwestern ins Zimmer geworfen hat, um sie vor der Prostituion zu bewahren. Auf allen Darstellungen des Mittelalters sind diese Goldkugeln zum Symbol des Hl. Nikolaus geworden. Wer so liebt wie Nikolaus, von dem geht ein goldener Glanz für die Menschen aus. Und sein eigenes Leben wird rund und ganz und hell durch die Liebe, die er weiter schenkt.

Skapulier "Laurentius"  Der Künstler hat in den Mittelpunkt seiner Darstellung des Hl. Laurentius das kreuz gestellt. Das Kreuz ist Bild für die Bereitschaft es Hl. Laurentius, sein Leben für Christus hinzugeben und es für die Armen einzusetzten. Sein Leben war Hingabe. Der glühende Rost, auf dem der Heilige gebraten wurde, drückt das ähnlich aus: Durch die Hingabe wurde das Leben des Heiligen zum Segen für Andere. So ist das Kreuz beides: Bild der Hingabe und Bild des Segens. Seit jeher haben die Christen des Segen mit dem Zeichen des Kreuzes verbunden.

Skapulier "Bonifatius"  Eberhard Münch hat mit seiner spannungsreichen Komposition die Auseinandersetzungen des Missionars mit den Heiden dargestellt. Mitra, Bischofsstab und Evangelium verweisen auf seinen Auftrag, die Frohe Botschaft den Menschen zu verkünden. Auf der Rückseite erstreckt sich eine grüne Bahn. Sie symbolisiert das Wachsen und Reifen der jungen Kirche im Germanischen. Das überdimensional wirkende Kreuz zeigt die Leidenschaft des Hl. Bonifatius für seinen Auftrag, den Heiden das Evangelium zu verkünden, auch wenn es ihn selbst das Leben kostet.

Skapulier "Antonius von Padua"   Eberhard Münch erinnert mit den in verschiedenen Farbkombinationen gestalteten Rechtecken unter einem goldenen Kreuz an die außergewöhnliche Sprachbegabung des Heiligen. Und auf der Rückseite weist er auf die berühmte Fischpredigt hin. Wenn wir dem Geist Gottes in uns trauen, so werden unsere Worte die Menschen berühren und eine heilende Spur in die Schöpfung graben.

Skapulier "Christophorus" Auf dem Bild treibt der Stab des Christophorus Blüten. Es ist der Stab, den Gott jedem als Hilfe gibt. "Dein Stecken und dein Stab, sie geben uns Zuversicht", heißt es in Psalm 23. Am Stab Gottes gelangen wir durch die Höhen und Tiefen menschlicher Existenz, die in dem unterschiedlich nuancierten Gewässer im unteren Bereich des Bildes aufscheinen. Selbst die Schwelle des Todes verliert das Bedrohliche, wenn wir mit dem Stab, letztlich mit dem Kreuzesstab Jesu, über diese Schwelle gehen.

Skapulier "Georg" Eberhard Münch verweist im schwarzen Balken auf den Drachen, der unser Leben bedroht. In den Farben des glänzenden Gelbs, des glühenden Organes und des Flammenrots kommt die Hoffnung zum Ausdruck, dass der Drache uns nicht bezwingen kann, sondern dass unser Leben gelingen wird, wenn wir wie Georg im Vertrauen auf Gottes Hilfe kämpfen. Da wird sich alle Dunkelheit in Licht verwandeln, das Böse wird durch die Liebe entmachtet.

Skapulier "Martin" Der Künstler hat auf dem Bild des Hl. Martin die Sonne der Liebe in den Mittelpunkt gestellt. Die Sonne der Liebe kreist um das Kreuz, an dem Christus uns bis zur Vollendung geliebt hat. Das Kreuz war die Quelle der Liebe, aus der Martin seine Kraft schöpfte, um für die Menschen zu wirken. Das Kreuz steht auch für die Askese, die Martin auszeichnete. Gegen sich hart, war er zugleich barmherzig zu den Menschen. Die Leuchtkraft des Rotes auf der Rückseite des Bildes zeigt, wie die Liebe des Hl. Martin für die Menschen wirkte. Sie war wie ein leuchtendes Feuer, das sie wärmte und erhellte. In Martin haben die Menschen erfahren, wozu ein Mensch fähig ist, wenn er sich von der Liebe Jesu Christi leiten lässt.

Skapulier "Elisabeth von Thüringen" Elisabeth wird immer dargestellt, wie sie Almosen austeilt, Armen die Füße wäscht und einen Korb mit Broten oder mit Rosen im Arm trägt. Eberhard Münch hat sich auf die Darstellung des Rosenwunders beschränkt. Durch zurückhaltende Töne werden die Armut und Einfachheit der Heiligen dargestellt, die auf alle Privilegien ihres Standes verzichtete, um sich in äußerster Bescheidenheit den Armen und Kranken zu widmen. Elisabeth teilte in ihrer Armut Liebe aus, die die Menschen verzauberte. Die Menschen begegneten nicht ihrer Strenge, sondern ihrer Güte und Milde. Elisabeths Liebe strahlte durch die Jahrhunderte hinweg auf die Menschen aus. Sie grub sich tief in die Herzen des Volkes ein.

Skapulier "Franziskus" Der Künstler erinnert auf seinem Bild an den Sonnengesang des Hl. Franziskus. Franziskus hat den gesamten Kosmos, Sonne, Mond und Sterne, Wasser, Feuer und Erde aufgerufen, Gott zu preisen. Alles ist beseelt durch das göttliche Licht, das auf der Rückseite die Form eines Kreuzes annimmt. Das Kreuz ist für Franziskus das Bild, das am tiefsten Gottes Liebe zu dieser Schöpfung ausdrückt. Franziskus hat sich so in das Kreuz hinein meditiert, dass er schließlich selbst die Wundmale Jesu am Leib spürt. Die Liebe Jesu hat sich gleichsam in seinen Leib hinein inkarniert, damit Franziskus mit allem, was ihn ausmacht, nur noch durchlässig wurde für die Liebe Jesu Christi.

Skapulier "Michael" Der Erzengel Michael ist jedem Christen bekannt. Für viele ist er der himmlische Schirmherr, der uns schützt vor den Gefahren. Das Gewirr von Farben und Linien veranschaulicht den Kamp zwichen Michael und dem Bösen. Satan, als schwarzes Quadrat präsent, wird zum Bildrand getrieben. Dort, wo Michael für Gott streitet und uns immer wieder daran erinnert, uns nicht an die Stelle Gottes zu setzen, dort hat der Teufel, der "diablolos", der alles durcheinander bringt, der Verwirrung stiftet, keine Chance. Michael kämpft dafür, dass wir Gott in uns herrschen lassen. Und dort, wo Gott in uns regiert, hat das Böse keine Chance. Wenn Gott unser Leben bestimmt, sind wir wahrhaft frei.

Skapulier "Johannes der Täufer" Eberhard Münch hat mit den schwungvollen goldenen Linien dargestellt, wie Johannes uns auf Christus verweist. Das Blau, das Wasser, ist Symbol für die Taufe. In der Taufe geschieht unsere Umkehr und Reinigung, damit wir ganz und gar von Christi Geist und Christi Liebe durchdrungen werden und frei werden von allen Trübungen, die das wahre Bild verstellen, das sich Gott von uns gemacht hat.

Skapulier "Paulus" Gottes Sieg über alle Sünden ist der Schwerpunkt der paulinischen Theologie. Die grauen Balken im unteren Bereich, die die Schattenseiten der menschlichen Natur symbolisieren, bleiben zwar bestehen aber werden von den Sonnenfarben durchaus neutralisiert. Ebenso deuten sie auf die Wandlung vom Saulus zum Paulus hin. Lange Farbbahnen symbolisieren einen langen Pilgerweg.

Skapulier "Petrus" Eberhard Münch erinnert uns in seinem Bild an den Verrat des Petrus. Das feurige Rot in der Mitte verblasst zu einem lichten Beige-Ton. Aber trotz des Verrates gibt Jesus Petrus die Schlüssel des Himmelreiches in die Hand. Jesus vertraut seine Botschaft schwachen Menschen an. Aber wenn diese schwachen und fehlerhaften Menschen sich wie Petrus immer wieder von neuem auf Jesus Christus einlassen, finden sie Worte, die uns die Tür zum Leben auf schließen und den Himmel öffnen über unserer Schuld.

Skapulier "Josef" Eberhard Münch hat Josef in einer bewegten Komposition dargestellt. Er sieht in Josef nicht nur den Zimmermann, sondern den Vater, der Maria in der Erziehung des heranwachsenden Jesus tatkräftig aber unauffällig unterstützt. Das verschleierte Grün auf der Rückseite drückt den Aspekt des Wachsens und Reifens aus. In den zwei goldenen Kreisen nebeneinander wird jeweils der Kopf Jesefs und des göttlichen Kindes sichtbar. Die warmen Farben drücken die Geborgenheit aus, die der Vater dem Kind schenkt. Josef gibt dem Kind den Raum, in dem es heranwachsen und Vertrauen schöpfen kann, in die Welt hinaus zu gehen und das Werk zu vollbringen, das Gott ihm anvertraut hat. Die goldenen Linien auf der Rückseite zeigen, dass Josefs väterliche Rolle seinem Kind gegenüber für alle Menschen ein Segen war. Josef hat für die Heilsgeschichte der Menschheit eine entscheidene Rolle gespielt. Er ist zum Segen geworden, nicht nur für seinen Sohn, sondern für alle Menschen.

Skapulier "Maria" Eberhard Münch´s Bild steht in dieser Tradition der Mutterdarstellungen: Zwischen dem Kind und der Mutter ist ein helles und warmes Licht, das die Liebe der Mutter zum Kind für den Betrachter erfahrbar macht. Darin sehen wir nicht nur die Liebe Marias zu ihrem Kind Jesus, sondern die mütterliche Liebe Gottes zu uns allen. Das satte Blau im Kleid Marias steht für den unerschütterlichen Glauben, mit dem Maria auf die Worte des Engels geantwortet hat. Maria lädt auch uns ein, uns auf Gottes Wort einzulassen, ja das Wort Gottes so tief in uns hinein zu lassen, dass wir wie sie davon schwanger werden und dass auch in uns ein einmaliges, ein einzigartiges Wort Gottes Fleisch wird.